ย้ายบล็อกไปที่ bact.cc แล้วนะครับ

พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์
หยุด ร่างพ.ร.บ.คอมพิวเตอร์
พื้นที่เก็บข้อมูลออนไลน์ ฟรี 2GB จาก Dropbox (sync กับ Windows, Linux, Mac, iPhone, Android ฯลฯ ได้)

2007-03-31

Ich hab noch einen Koffer in Berlin

“ฉันยังมีกระเป๋าเสื้อผ้าอีกใบอยู่ที่เบอร์ลิน”

เพลงโดยนักแสดงและนักร้อง Marlene Dietrich
เธอเกิดที่เขตเชินเนอแบร์กของเบอร์ลิน

มีตัวอย่างให้ฟังสั้น ๆ [WMA] ที่ BerlinSongs

เพลงและคำพูดที่เกี่ยวกับเบอร์ลิน

(หัวหน้าจะกลับฐานแล้ว)

technorati tags: , ,

Storytelling

จับภาพในหัวคุณ
มองที่ผู้คนทั้งหมด และจดจำฉากหลัง
ฟัง ดู และ รอ
เค้าโครงเริ่มเป็นรูปร่าง
นั่นคือเรื่องราว
และจากนั้นตัวละครจะมาสู่คุณ
ร้อยเรียงเหตุการณ์อย่างที่พวกเขาเลือกให้เป็น
แต่ทุกคำพูดและการกระทำของพวกเขาล้วนมาจากคุณทั้งสิ้น

หากคุณเป็นผู้เล่าเรื่อง คุณอาจคิดว่าคุณไม่มีความรับผิดชอบอะไร
และคุณสามารถนำตัวละครของคุณไปที่ไหนก็ได้ที่คุณต้องการ
คุณมีภูมิคุ้มกัน

คุณเคยพิจารณาไหมว่า
ผู้คนอาจตอบสนองกับทุกสิ่งที่ตัวละครของคุณพูด?
และการกระทำของพวกเขาสัมพันธ์ไหมกับสิ่งที่คุณต้องการจะเล่า ?

“คุณไม่สบายรึเปล่า?
คุณไม่เต็มรึเปล่า ? เป็นบ้า?
แสดงความปราถนาที่ไม่สนใจจะเอ่ยชื่อของพวกเขาเอง?
คุณเป็นคนที่จะต้องถูกต่อว่าหรือ?”

ตอนนี้คุณเป็นผู้เล่าเรื่อง คุณอาจคิดว่าคุณไม่มีความรับผิดชอบอะไร
แต่ในทิศทาง การกระทำ คำพูด
เหตุ และ ผล
คุณต้องการความสม่ำเสมอ

คุณจะจบนิทานได้อย่างไร?
เหล่าชีวิตที่ได้เล่นเป็นส่วนหนึ่ง
ได้ถูกสรุปตั้งแต่เริ่มแรกสุด
และตอนต่าง ๆ ถูกปล่อยไว้ให้มันเป็นไปตามทางของเรา

“มันเป็นโลกที่อาจจะใหญ่
บางส่วนฉันก็เห็นแล้ว
แต่ส่วนใหญ่ฉันจะแค่เคยได้ยิน
และเรื่องราวล้วนเป็นเรื่องแต่งทั้งหมดตั้งแต่ตอนที่พวกมันเกิด”

คุณเป็นเพียงผู้เล่าเรื่อง
คุณไม่ได้พยายามหนีความรับผิดชอบ
ถ้าเราเชื่อคุณ คุณก็ประสบความสำเร็จ
แต่คุณไม่ได้กล่าวอ้างถึงความเป็นจริง

คุณเป็นเพียงผู้เล่าเรื่อง
คุณไม่ได้พยายามหนีความรับผิดชอบ
ถ้าเราเชื่อคุณ คุณก็ประสบความสำเร็จ
แต่คุณไม่ได้กล่าวอ้างถึงความเป็นจริง

Picture a scene in your mind
Looks at all the people and take note of the setting behind
Listen, watch, and wait
A plot begins to take shape
There's a story
And then characters will come to you
Relating events as they choose to
But all their words and actions come entirely from you

If you're a storyteller you might think you're without responsibility
And you can lead your characters anywhere you want
You have immunity

Have you considered the way
People might react to all the things that your characters say?
And are their actions hand in hand with what you want to portay?

“Are you sick?
Are you crippled? Insane?
Expressing the desires that daren't speak their name?
Are you the one to be blamed?”

Now you're a storyteller you might think you are without responsability
But in directions, actions and words
Cause and effect
You need consistency

How can you finish the tale?
Lives which have played a part
Are summarised from the very start
And episodes left out to make it all go our way

“It's a might big world
Some of it I've seen
But mostly I've only heard
And stories are all fiction from their moment of birth”

You're just a storyteller
You're not trying to escape responsability
If we believe you then you're succesful
But you don't make claims of verity

You're just a storyteller
You're not trying to escape responsability
If we believe you then you're succesful
But you don't make claims of verity

Belle and Sebastian - Storytelling

technorati tags: , ,

Stories from somebody else's sidewalk

กลับมากรุงเทพใหม่ ๆ เดินเยอะมาก, มาพักหลัง ๆ นี้ เริ่มน้อยลง

ควรจะกลับมาเดินใหม่ได้อีกแล้ว คิดถึง

เดินไปเรื่อย
บล็อกเรื่องเล่าจากริมทาง เดิน กิน คุย คิด เขียน

ไป(อ่าน)เป็นเพื่อนร่วมทางกันได้ :)

...อยากจะร่วมเดินที่ฝั่งตะวันตก

technorati tags:

Soi Music

อ่านผ่าน ๆ จาก art4d เล่มล่า

คำไทย “ซอย” ในความหมายที่คนญี่ปุ่นกลุ่มหนึ่งรับรู้ตีความ อาจหมายถึง ทางแยก ทางที่ไม่ใช่ทางหลัก ในแง่ของวัฒนธรรม - อาจจะพูดได้ว่า “ซอย” ก็คือวัฒนธรรมย่อยนั่นเอง
“ซอย” ยังมีความหมายมากกว่า ทาง ธรรมดา ๆ, มันมีความรู้สึกใกล้ชิดเป็นชุมชนมากกว่า - “คนซอยเดียวกัน”

จำได้ว่า Soi นี่ เคยมีจัดงานแถวคอกวัวด้วย ไม่เคยไปร่วมเลย :(

ซอยนี้ ไม่มีสุด :)

technorati tags: ,

Beautiful One - Thai Grafik Designer

BEAUTIFUL ONE
บล็อกนักเรขศิลป์ไทย
มีผลงานให้ดูเยอะแยะเลย เช่น ปกซีดี โปสเตอร์ ปกหนังสือ ภาพประกอบหนังสือ ลายแบบ ตราสินค้า บรรจุภัณฑ์ ทั้งที่ได้ใช้งานจริง และที่ตกหล่นระหว่างทาง

(พบเจอระหว่างค้นเครือข่ายด้วยคำว่า “saliva bastard”)

technorati tags: ,

2007-03-30

It's Gay Time!

สองสามวันก่อน เพื่อนบอกว่า มีน้องชมรมมัน (ซึ่งเป็นน้องภาคผมด้วย) ถามมันว่า ..
ผมเป็นเกย์รึเปล่า ?

มายังไงวะ - -"

งั้นขอตอบแบบเอาใจเกย์:

“ผมเป็นคนไทยคนหนึ่ง รักชาติบ้านเมือง คิดว่าอยากทำอะไรให้ชาติบ้านเมืองเข้มแข็ง ก็จะทำ”

แน๊ะ! แทงกั๊กอีก!

เอาให้ชัด ๆ ดีกว่า - ไม่ได้เป็นครับ


เมื่อเช้าได้รับอีเมลจากพี่ภัทร:
วันที่ 14 เมษานี้ พี่ภัทรจะแต่งงานแล้ว!
หนุ่มสาวชาวเมืองหมี เชิญไปร่วมเป็นสักขีพยานกันได้
11:30 น. ที่ ศาลาเมืองเบอร์ลิน-พันโค (ชื่อไทย ๆ ดีมะ? :P) - “Cityhall of Berlin von Pankow”
ยินดี(ทางไกล)กับเจ้าบ่าวทั้งคู่ด้วย! :)

technorati tags: , ,

2007-03-29

Civilization!

นายสุพจน์ กล่าวต่อว่า จารีตประเพณีบางอย่างเราก็ไม่ควรอนุรักษ์ไว้ อย่างผีตองเหลืองที่มีการนุ่งผ้าเตี่ยว ก็อาจต้องพิจารณาว่า จารีตประเพณีบางอย่างมีปัญหาหรือไม่ หรือ ซาไก เงาะ เป็นชุมชนหรือไม่ อย่างผ้าเตี่ยวในปัจจุบัน อาจไม่ต้องมีต่อไป หรือจารีตประเพณีมอแกน ก็อาจมีปัญหา เพราะไม่ได้ทำให้ชีวิตของพวกเขาดีขึ้น ได้แต่หากินไปวันๆ

ครับ ดีครับ ต่อไปก็กำหนดท่าร่วมเพศด้วยนะครับ ว่าท่าไหนจึงจะเหมาะกับจารีต ชีวิตพวกเราจะได้ดีขึ้น

ประชาไท : หั่นทิ้ง คำว่า “ประชาสังคม” ในรธน.
(ประชาสังคม? - * + %)

Wikipedia: Victorian morality

technorati tags:

'a group of people'

สุดยอด!! (ห้าดาวใส่มงกุฏ ขีดเส้นใต้แดงสองขีด ป้ายไฮไลท์ด้วย)

'good guys' business

ประชาไท : “กมธ. เปิดช่อง ‘คณะบุคคล’ แก้ปัญหายามบ้านเมือง ‘วิกฤต’”
(Prachatai : Constitution Drafting Committee open a way for ‘a group of people ’ to solve the country ‘crisis’)

แบบนี้นี่มันโคตรวิกฤตเลยนะเนี่ย! :D

อัพเดท:
ประชาไท : ‘เดโช’ ค้าน ‘คณะยอดมนุษย์’ ในมาตรา 67 วรรค 2 เชื่อแก้ยึดอำนาจไม่ได้

technorati tags: , ,

STOP Internet Censorship

หยุดเซ็นเซอร์อินเทอร์เน็ต! (ซะที)

ร่วมลงชื่อที่ คณะกรรมสิทธิมนุษยชนแห่งเอเชีย (AHRC)

http://thailand.ahrchk.net/fact_petition/

ใครที่เคยลงชื่อที่ FACThai.wordpress.com ไปแล้ว สามารถลงชื่อที่AHRC ได้อีกทีนะครับ :)

technorati tags: , ,

2007-03-28

Tea Bag Reinvented

น่าอร่อยมาก ๆ Ineeka Tea

ถุงชาออกแบบให้มี ‘แขน’กระดาษ สองข้าง กางออกมาเกี่ยวกับขอบถ้วยได้ ทำให้ใบชาคลายตัวได้ดีกว่าแบบถุงในปัจจุบัน - ดูรูป

[ผ่าน digg]

technorati tags: ,

clearing

ชำระสะสาง

วันนี้เอาคอมไปซ่อม เสียที หลังจากเจ๊งกะบ๊งมาได้พักใหญ่ ที่ว่าฮาร์ดดิสก์มันชอบ‘หาย’เป็นพัก ๆ น่ะ อาการไม่รู้ดีขึ้นจริงไหม ใช้ ๆ ไปเดี๋ยวก็รู้ - ขอให้มันไม่หน่วงก็โอเคแล้ว สองสัปดาห์ที่ผ่านมา ทำงานต่อเนื่องแทบไม่ได้เลย ช้ามาก แล้วบางทีมันก็รีเซตตัวเองเฉย (จอน้ำเงินอย่างเลือดเย็น)

เอามือถือไปซ่อมด้วย เปลี่ยนจอที่เจ๊ง ปรากฏว่าค่าเปลี่ยนมันตั้ง 1,300 - ซื้อมือถือรุ่นพื้นฐานเครื่องใหม่ได้เลยนะนั่น ก็เลยไม่ซ่อม - จะทำไงดี อยากได้เบอร์ต่าง ๆ ที่ค้างอยู่ในเครื่อง และข้อความ sms ด้วย สิ่งสำคัญ

กลับบ้านมาลงโอเอสใหม่ ด้วยแผ่นรีคัฟเวอรีที่แถมมากะเครื่อง มันก็ดูดีขึ้นละนะ แต่ไม่รู้ว่าเป็นเพราะลงโอเอสใหม่ หรือเพราะว่าตัวเครื่องมันซ่้อมแล้ว

สะสางอีเมลที่ค้าง ๆ ในฮอตเมล ไม่ค่อยได้เข้าไปดูเท่าไหร่ เจออีเมลจากพี่ที่ซัน ส่งมาตั้งแต่วันที่ 15 ถามว่าโพรไฟล์บล็อกเกอร์อันนี้ ใช่ผมรึเปล่า ? แล้วก็บอกว่า โอเค เขาจะเลือกผมเป็นผู้ว่ากรุงเทพ :p

ก็เลยเมลตอบกลับไปว่า ใช่แล้ว ส่วนบล็อกนั้นน่ะ ไม่ได้เขียนนานแล้วนะ แล้วก็บอกเบอร์โทรศัพท์พวกพี่เขาไป เบอร์พวกพี่น่ะอยู่ในโทรศัพท์เครื่องเก่าหมด ผมจำไม่ได้แล้ว - บังเอิญวันเดียวกันเลยเนอะ :)

เคลียร์สิ่งรอบตัว เท่าที่ทำได้ ปลดเปลื้องความกังวล ให้ชีวิตตัวเองมีพลังงาน เพื่อ/เผื่อจะให้ชีวิตคนรอบ ๆ มีพลังงานขึ้นด้วย

มี ชีวิต ชีวา

technorati tags: ,

2007-03-27

rules

ถ้า - กฎเยอะซับซ้อน สะท้อน ความไร้ระเบียบ

แล้ว - ศาสนาประจำชาติในกฎหมาย สะท้อน ความไร้ศาสนา ?


ข้อเสนอประเด็นที่เกี่ยวข้องบางส่วน จาก ไทยพูด.คอม:

หมวดที่ 3 ควรเปลี่ยนชื่อหมวด จาก ‘สิทธิและเสรีภาพของชนชาวไทย เป็น ‘สิทธิและเสรีภาพของประชาชน

มาตรา 28 วรรคแรกที่ว่า

“บุคคลย่อมอ้างศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์หรือใช้สิทธิและ เสรีภาพของตนได้เท่าที่ไม่ละเมิดสิทธิและเสรีภาพของบุคคลอื่น ไม่เป็นปฏิปักษ์ต่อรัฐธรรมนูญ หรือไม่ขัดต่อศีลธรรมอันดีของประชาชน

เสนอให้ตัดเรื่อง ‘ศีลธรรมอันดีงาม’ ออก และควรเพิ่มประโยค ให้เป็น

“บุคคลย่อมอ้างศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์หรือใช้สิทธิและ เสรีภาพของตนได้เท่าที่ไม่ละเมิดสิทธิและเสรีภาพของบุคคลอื่น ไม่เป็นปฏิปักษ์ต่อรัฐธรรมนูญ หรือไม่ขัดต่อศีลธรรมอันดีของประชาชน รัฐไม่มีสิทธิ์ที่จะกำหนดว่าอะไรคือศีลธรรมอันดีงามของประชาชน ไม่ว่าจะผ่านหน่วยงานของรัฐหรือกลไกอื่นๆ

มาตรา 38 วรรคหนึ่ง ที่ระบุว่า

“บุคคลย่อมมีเสรีภาพบริบูรณ์ในการถือศาสนา นิกาย ของศาสนา หรือลัทธินิยมในทางศาสนา และย่อมมีเสรีภาพในการ ปฏิบัติตามศาสนบัญญัติหรือปฏิบัติพิธีกรรมตามความเชื่อถือของตน เมื่อไม่เป็นปฏิปักษ์ต่อหน้าที่ของพลเมืองและไม่เป็นการขัดต่อความ สงบเรียบร้อยหรือศีลธรรมอันดีของประชาชน

เสนอว่า ควรตัดประโยคเรื่องหน้าที่พลเมืองหรือความสงบเรียบร้อย/ศีลธรรมฯลฯ และเพิ่มความดังนี้

“บุคคลย่อมมีเสรีภาพบริบูรณ์ในการถือศาสนา นิกาย ของศาสนา หรือลัทธินิยมในทางศาสนา และย่อมมีเสรีภาพในการ ปฏิบัติตามศาสนบัญญัติหรือปฏิบัติพิธีกรรมตามความเชื่อถือของตน เมื่อไม่เป็นปฏิปักษ์ต่อหน้าที่ของพลเมืองและไม่เป็นการขัดต่อความ สงบเรียบร้อยหรือศีลธรรมอันดีของประชาชน รัฐไม่มีสิทธิ์ที่จะกำหนดรูปแบบความเชื่อเรื่องศาสนาแต่อย่างใด และพลเมืองทุกเพศควรมีสิทธิเท่าเทียมกันในการปฏิบัติศาสนา

technorati tags: , ,

2007-03-26

shoot it like a machine gun

we ride no tanks. we carry no guns.
we move forward by feet. we shoot beyond by camera.
challenge the frames. free the minds.
don't think, just shoot!

“คิดน้อย ถ่ายเยอะ”
งานแสดงผลงานถ่ายภาพของกลุ่มผู้รักการถ่ายภาพสไตล์โลโม่

บริเวณ OgMa wall บริษัท โอกิลวี่ แอนด์ เมเธอร์
ชั้น 14-15 อาคารสำนักงาน ดิออฟฟิศเซสแอทเซ็นทรัลเวิลด์

วันนี้ ถึง 15 เมษา

ความสนุกอยู่ที่รอลุ้น กล้องฟิลม์ไม่เคยตาย! :P

[ผ่าน pittaya ผู้ได้ดู Tahiti 80]

technorati tags: ,

Newspapers24.com

Newspapers24.com - รวบรวมเว็บหนังสือพิมพ์ออนไลน์ หลายชาติ หลายภาษา (ทั้งหมดประมาณ 12,000 ฉบับ) มีภาษาไทยด้วย

[ผ่าน Rachanont]

technorati tags:

Summer Rhythms

ที่อีกซีกโลกหนึ่ง เขาปรับเป็นเวลาฤดูร้อนแล้ว “เลขบอกเวลา” บนนาฬิกาเร็วขึ้นอีกหนึ่งชั่วโมง - ส่วนตัว “เวลา” นั้น ยังเท่าเดิม คงจะปรับไม่ได้

เวลาชีวิตคงมีเท่าเดิม หากอยากใช้มันให้มากขึ้นในเรื่องที่ต้องการ แบบไม่ปรับตัวอะไรเลย ก็ต้องไปแบ่งจากส่วนอื่น แต่ถ้าแบ่งไม่ได้แล้วล่ะ ? ก็คงต้องปรับตัว

เวลาเท่าเดิม แต่อยากทำหลายอย่างมากขึ้น ก็คงต้องปรับจังหวะชีวิตให้มันเร็วขึ้น
[..ติ๊ก....ติ๊ก..] เป็น [.ติ๊ก.ติ๊ก.ติ๊ก.ติ๊ก]
เพิ่ม hertz :P

ทำอย่างหนึ่งเร็ว ๆ แล้วไปทำอีกอย่างช้า ๆ - ปรับจังหวะและพลังงาน ให้เข้ากับสิ่งที่ทำ อย่างกับระบบ Cool'n'Quiet/SpeedStep :D

ปรับ speed ชีวิตให้เข้า step เพื่อชีวิตที่ quiet และ cool ?

ตอนนี้ร่างกายผมยังขาดเทคโนโลยีนี้ สงสัยต้องไปอัพเกรด - หากอยากจะเต้นรำ

technorati tags:

Thai spelling of "Lanna"

จากเว็บ โลกล้านนา, เขาว่างี้:

ล้านนา หรือ ลานนา ?

ข้อถกเถียงนี้เกิดจากในอดีตธรรมเนียมการเขียนไม่เคร่งครัดการใส่วรรณยุกต์ คัมภีร์ใบลานจำนวนมากจึงมีทั้งคำ “ล้านนา” และ “ลานนา” ปรากฏอยู่ มีหลักฐานว่าในภายหลัง คือช่วงปลายพุทธศตวรรษที่ 21 อักษรธรรมล้านนาจึงมีรูปวรรณยุกต์ อย่างไรก็ตามผู้คนในช่วงนั้นยังคงเคยชินกับการใส่หรือไม่ใส่วรรณยุกต์ก็ได้ จึงเป็นที่เข้าใจกันว่า ธรรมเนียมการเขียนแบบไม่ต้องกำกับวรรณยุกต์โท แต่ให้อ่านออกเสียงแบบวรรณยุกต์โทกำกับ ธรรมเนียมนี้มีสืบมาจนถึงสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น

ล้านนา มีศัพท์ที่มีภาษาบาลีกำกับ โดยสืบพบจากท้ายคัมภีร์ใบลานจากเมืองน่านและที่อื่นๆ อีก จำนวนไม่น้อยกว่า 50 แห่ง ในภาษาบาลีว่า “ทสลกฺขเขตฺตนคร” อ่านว่า (ทะ-สะ-ลัก-ขะ-เขต-ตะ-นะ-คอน) แปลความได้ว่า “เมืองสิบแสนนา” หมายถึงดินแดนที่มีจำนวนที่นานับล้าน เป็นคำคู่กับเมืองหลวงพระบางที่ชื่ออาณาจักร “ล้านช้าง” คือดินแดนที่มีช้างนับล้านตัว หรือช้างร้อยหมื่น

ตั้งแต่ พ.ศ. 2510 เป็นต้นมา ในหมู่นักวิชาการระดับสูงจำนวนหนึ่งพบคำว่า “ล้านนา” เป็นคำที่ถูกต้องแล้ว และชัดเจนมากขึ้นเมื่อ ดร.ฮันส์ เพนธ์เสนอบทความใน พ.ศ. 2523 ยืนยันการพบคำล้านนาในศิลาจารึกวัดเชียงสา ศาสตราจารย์ ดร.ประเสริฐ ณ นคร ได้ตรวจสอบศิลาจารึกดังกล่าวแล้วเห็นว่า มีคำ “ล้านนา” คู่กับคำว่า “ล้านช้าง” จริง จึงเสนอให้ใช้คำ “ล้านนา” แทนคำ “ลานนา” ใน พ.ศ. 2526 ความเห็นนี้สอดคล้องกับนักวิชาการในจังหวัดเชียงใหม่ที่เสนอให้ใช้ “ล้านนาไทย” เป็นชื่อหนังสืออนุสรณ์พระราชพิธีเปิด พระบรมราชานุสาวรีย์สามกษัตริย์ที่เชียงใหม่ พ.ศ. 2526-2527 หลังจากนั้นมา คำ “ล้านนา” ก็เป็นที่ยอมรับกันอย่างแพร่หลาย

อย่างไรก็ตาม ในช่วง พ.ศ. 2530 มีการโต้เถียงในเรื่องนี้กันอีกครั้งหนึ่ง และคณะกรรมการชำระประวัติศาสตร์ไทยโดยมีศาสตราจารย์ ดร.ประเสริฐ ณ นคร เป็นประธานการสอบชำระ ได้ให้ข้อยุติว่า คำ “ล้านนา” เป็นคำที่ถูกต้องแล้ว

(เรียบเรียงจากทิว วิชัยขัทคะ)

วิกิพีเดีย: อาณาจักรล้านนา

technorati tags: ,

2007-03-25

OER Commons

Open Educational Resources (OER) ทรัพยากรการศึกษาเปิดสำหรับทุกคน มีเนื้อหาตั้งแต่ระดับประถมถึงอุดมศึกษา ใช้สัญญาอนุญาตแบบ Creative Commons

technorati tags: ,

2007-03-24

Look back and forward TCDC

ข่าวคราวเกี่ยวกับ สำนักงานศูนย์สร้างสรรค์งานออกแบบ หรือ ทีซีดีซี นั่นเอง

และตอนนี้ มีงานนิทรรศการใหม่มาแล้ว ไปดูกันได้ (ชั้น 6 เอ็มโพเรียม)

นิทรรศการ ออก... แบบ... ไทย ห้าทศวรรษการออกแบบสมัยใหม่ของไทย

technorati tags: , ,

your children will be next... :p

Wordpress.com ถูกปิดกั้น[โดยไอเอสพี] (ดู ปกป้อง.คอม, iTeau)

ตามด้วย

GotoKnow ถูกปิดกั้น[โดยสำนักงานตำรวจแห่งชาติ] (ดู จันทวรรณ, และกรณีก่อนหน้านี้)

ตามด้วย

(ใครจะเป็นรายต่อไป ?)

ลงชื่อสนับสนุน
คำร้องต่อคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ
ให้รัฐยุติการปิดกั้นเนื้อหาในอินเทอร์เน็ต

FACT เสนอ “เสรีภาพพลเมือง” ในรัฐธรรมนูญ

technorati tags: ,

2007-03-23

stet for public consultation

เหมาะเอามาช่วยร่างรัฐธรรมนูญ/กฎหมาย/ฯลฯ ไหม?

stet เป็นชุดซอฟต์แวร์เสรีสำหรับรวบรวมความคิดเห็นเกี่ยวกับเอกสารข้อความผ่านทางหน้าเว็บ สร้างขึ้นเมื่อต้นปี พ.ศ. 2549 โดยมูลนิธิซอฟต์แวร์เสรี (FSF) เพื่อใช้ในการทำประชาพิจารณ์ สำหรับการปรับปรุงสัญญาอนุญาต GNU General Public License ซึ่งเป็นสัญญาอนุญาตซอฟต์แวร์เสรี ที่กำหนดข้อตกลงที่ให้ซอฟต์แวร์เสรีจำนวนมากสามารถแจกจ่ายได้

ในการที่จะเพิ่มความคิดเห็นนั้น ผู้ใช้จะต้องเลือกคำจำนวนหนึ่งหรือประโยค ๆ หนึ่งจากตัวเอกสาร ก่อนที่จะใส่ความคิดเห็น. โดยเป็นที่คาดหวังว่า ข้อกำหนดนี้จะช่วยให้ความคิดเห็นเกี่ยวกับเอกสารนั้นเฉพาะเจาะจงยิ่งขึ้น. ความคิดเห็นที่ผ่านมาทั้งหมดจะปรากฎแก่ผู้ใช้ทุกคน และส่วนของเอกสารที่มีผู้แสดงความคิดเห็นมาก ก็จะถูกทำให้เด่นด้วยสีอ่อน-เข้ม ตามจำนวนความคิดเห็น

stet สร้างด้วยจาวาสคริปต์ XSLT และ ภาษาเพิร์ล ใช้บางส่วนของซอฟต์แวร์ Request Tracker stet พัฒนาโดย Orion Montoya สำหรับมูลนิธิซอฟต์แวร์เสรี สำหรับกระบวนการร่างสัญญาอนุญาต GNU General Public License รุ่นที่สาม ผ่านเว็บท่า gplv3.fsf.org

technorati tags: , ,

Untitled 2006.12.15

(ผมเขียนเรื่องนี้เมื่อราวตีหนึ่ง เดือนธันวาปีก่อน 2006.12.15 แต่ทำไปทำมา พิมพ์แล้วก็ไม่ได้เอาลงบล็อก หยุดไว้แค่ที่เป็นดราฟท์ วันนี้ไปค้นมาลงละกัน ไม่ได้แก้อะไรเพิ่ม - กล้องที่ว่าเจ๊งในบรรทัดแรก ก็ซ่อมเสร็จแล้ว เพื่อนที่แสนดีเอามาให้ที่บ้านเมื่อวานนี้เอง)

 


 

กล้องผมเจ๊งมาได้ซักพักละ เดือนนึงได้มั้ง

เมื่อกล้องเจ๊ง ความอยากเดินไปไหนไหนที่ไม่เคยไปก็ลดลงไปหน่อยนึง บวกกับเวลาที่ว่างน้อยลง งานเริ่มจะเยอะขึ้น สารพัดข้ออ้าง ... ในที่สุด กรุงเทพของผม ก็หดลงมาเหลือเท่าเดิม เท่าที่ผมเคยอยู่กับมันเมื่อสามสี่ปีก่อน บ้าน ที่ทำงาน สยาม ที่ทำงาน บ้าน สยาม ท่าพระจันทร์บางครั้ง ถนนพระอาทิตย์บางหน ใบเมี่ยงนาน ๆ ที และท่องหล่อยามใจแตก ... เมื่อพื้นที่ลด มิติหด ใจบางส่วนก็หายไปด้วย

สถานะของการเพิ่งกลับบ้านเกิดเมืองนอน หมดความสดไปเรียบร้อยแล้ว ตอนนี้ผมกลับมาเป็นพลเมืองของกรุงเทพมหานครอย่างเต็มตัว โอเค แม้สิทธิบางอย่างของผม และแน่นอน ของคุณ ๆ ด้วย จะหดหายไปบ้างในช่วงนี้ แต่ก็ช่างมันเถอะ เอาเป็นว่า ผม(เรา?)ยังเป็นพลเมืองอยู่ เนื่องจากผมอยากเป็นอย่างนั้น

เมื่อวานนี้ที่มช.โทรมา ถามว่าตกลงได้งานที่ไหนรึยัง ทำนองว่าเค้าจะรับแล้วล่ะ ... สายไป ผมมาทำงานที่มธ.ซะแล้ว ความคิดที่จะไปเป็นคนเมือง (ในความหมายว่า คนเชียงใหม่) ก็ต้องพักลงไป อย่างน้อยก็ชั่วคราว ตามสัญญาโครงการ 1 ปี ... แน่นอนว่าเสียดาย ผมอยากไปอยู่แถวนั้น เอาน่ะ ถ้าอยากจะไปเสียอย่าง ยังไงเดี๋ยวก็หาโอกาสใหม่

จากประสบการณ์แวบไปแวบมา อยู่สองครั้ง ครั้งละหนึ่งวัน ผมชอบขนาดของเมืองเชียงใหม่ มันไม่ใหญ่เกินไป และมีทุกอย่าง เท่าที่ผมจะนึกออกและต้องการ

กรุงเทพนั้น ตามจริงแล้วเป็นเมืองที่ดี เป็นเมืองผมรัก โดยเฉพาะถ้าผมไม่ต้องทำงาน ในความหมายว่างานประจำ ที่ต้องเข้าออกงานตามเวลาที่คนส่วนใหญ่เข้าออก สิ่งที่ทำให้ความน่ารักของกรุงเทพลดลงไปบ้าง จนบางทีหงุดหงิด นั้นก็คือ จราจรที่เหมือนจลาจล ติดขัด และควันพิษ หากการเดินทางในกรุงเทพมีทางเลือกมากกว่านี้ สะดวกสบายกว่านี้ นี่คือเมืองในฝันของผม (ผมไม่ค่อยฝันถึงเมืองอื่นบ่อยนัก อาจจะเพราะกลัวหลงทาง) การจะรักกรุงเทพเพิ่มขึ้นได้ง่าย ๆ อย่างนึงคงเป็นการใช้ถนนในกรุงเทพในช่วงเวลาที่คนอื่นใช้น้อย ๆ

วันสองวันนี้ ผมเริ่มคิดอีกครั้งว่า กรุงเทพนั้นเหนื่อยเกินไป เพื่อนผมที่เชียงใหม่ก็ว่า จริงอยู่บ้าง แต่ไม่ทั้งหมด ผมจะไปโทษกรุงเทพอย่างเดียวคงไม่ได้ จริง ๆ แล้ว บางกะดี (ที่ทำงานผม) นั้น อยู่ปทุมธานีต่างหาก เดินทางข้ามจังหวัด ด้วยขนส่งมวลชน คงจะต้องเหนื่อยล่ะ

เมื่อวานนี้ผมกลับถึงบ้านราวสี่ทุ่มครึ่ง โทรหาเพื่อนที่เชียงใหม่ หากจะถามว่า มีเรื่องคุยอะไรหรือ คงไม่มี โทรไปเพราะอยากคุย คุยอะไรก็ได้ แต่ด้วยความเหนื่อย หรือความล้า หรืออะไรซักอย่าง ผมคุยไม่ค่อยรู้เรื่องเท่าใดนัก ถามไถ่สบายดีไหม ร้านเป็นอย่างไรบ้าง ดูแลตัวเองนะ หายเร็ว ๆ ไม่มีอะไรมากน้อยกว่านี้นัก ถามคำถามที่ฟังดูซ้ำซาก จนกลัวคนถูกถามจะเบื่อ แต่ก็รักที่จะถาม เหมือนเคยเคยทุกครั้ง

เมืองเชียงใหม่นั้นไม่ได้ไกลเลย หากบินไป ในบางวันยังเร็วกว่าไปธรรมศาสตร์รังสิตเสียอีก แต่ด้วยอะไรบางอย่าง บางครั้งผมก็รู้สึกว่า เพื่อนที่เชียงใหม่นั้นไกลเหลือเกิน ไกลกว่าเมื่อครั้งผมอยู่เบอร์ลินเสียอีก

มีความคิดถึง

เป็นธรรมดา จริงแล้วผมก็คิดอย่างนี้ ที่คนเราแต่ละคนก็ต้องมีหน้าที่ที่ต้องทำต้องรับผิดชอบ บางอย่างนั้นเลือกไม่ได้ แต่เมื่อจำเป็น ก็ต้องทำ เมื่อทำแล้ว ก็ควรจะทำให้ดีที่สุด หากเพื่อนเราคนไหนจะไม่ค่อยว่าง ด้วยเหตุอันใดก็ตาม เราควรจะเข้าใจ ไม่ เราต้องเข้าใจ แต่ละคนก็มีชีวิต มีเวลา 24 ชม.เท่ากันกับเรา ที่จะจัดการ มีเงื่อนไขเรื่องงาน เรื่องครอบครัว ฯลฯ ต่างกันไป

ผมเองก็ยุ่งบ่อย ๆ ลืมและละเลยคนรอบข้างไปก็หลายครั้งหลายคนหลายหน แต่บางครั้งก็ไม่ได้ตั้งใจจะลืมหรือละเลย เพียงไม่รู้จะแสดงออกอย่างไรให้เหมาะกับโอกาส หรือไม่ก็มีเวลาที่ไม่ตรงกัน

แม้จะเข้าใจ แต่ความเหงานั้นย่อมเกาะกินคนป่วยโรคนี้อยู่ตลอดเวลา

หากจอมมีคนรัก คนรักของจอมคงจะต้องเป็นคนที่วิเศษและพิเศษมากแน่ ๆ เมื่อผู้ป่วยโรคเหงา ผู้รักความเหงา อยากจะมีคนรัก มันก็เป็นความขัดแย้งในตัว

สุดท้าย ที่ผมคิดว่ามันเกิดกับผมตอนนี้ก็คือ เมื่ออาการนิยมเหงาเกิด ผมก็อยากอยู่คนเดียว เมื่ออาการนิยมเหงาหาย ผมก็อยากไปเที่ยวกับใครซักคน คุยกับใครซักคืน พิจารณาแล้ว มันคือ ความเห็นแก่ตัว เป็นแน่

ก็เมื่อ เห็นแก่ตัว ก็จงกลัวเถิดที่จะรัก

 


tags: | |

2007-03-22

iPod Suffer - Apple ignores requests to have Thai language support in iPod

For years, Thai iPod users suffer from being unable to read any Thai text on their iPod (song info, contacts, notes, all), as all Thai characters will gone blanked. This is effectively rendered all their pods into a Shuffle one, you can't choose anything. For more than a year, Apple totally ignoring requests to have Thai language support in iPod :(

read more | digg this!

lines the dots

(เหตุการณ์สมมติ)

เงียบดีจริง

ห้องที่ไม่สามารถบ่งบอกได้ว่า เรากำลังอยู่ที่ไหน

ถ้าไม่นับสติ๊กเกอร์ประหยัดไฟเบอร์ห้าที่ตู้เย็นข้างหน้า
และรายละเอียดปลีกย่อย อย่างชนิดของเต้าเสียบปลั๊กไฟ

จากลักษณะเครื่องเรือน และกลิ่นอายบางอย่างแล้ว
เราพอจะพูดได้ว่า ห้องนี้ อยู่ที่ไหนก็ได้ในเอเชีย
โชคร้ายนิดหน่อย ถ้าจะนับไชน่าทาวน์ด้วย ห้องนี้ อยู่ที่ไหนก็ได้ในโลก

รอบห้องสี่เหลี่ยม มีหน้าต่างเพียงบานเดียว มองออกไปมีแต่ความมืด
เนื่องจากความมืดสนิทนั้นเป็นสากล ดังนั้นมันจึงไม่มีประโยชน์ในการบ่งชี้

ผมนั่งอยู่บนเตียง
เครื่องคอมเครื่องนี้ หอบหิ้วมาจากกรุงเทพ วางอยู่บนโต๊ะข้างเตียง

โต๊ะข้างเตียง ในความหมายว่ามันคือ โต๊ะ-ที่อยู่-ข้างเตียง
ว่ากันโดยลักษณะแล้ว มันไม่ใช่โต๊ะข้างเตียงอย่างที่คนทั่วไป (รวมทั้งตัวผมเอง) จะจินตนาการถึง
แต่โต๊ะข้างเตียง (เอ๊ะ หรือ โต๊ะหัวเตียง ?) ที่มีอยู่ในห้องนี้มันเตี้ยเกินไป วางคอมแล้วใช้ไม่ถนัด
ผมเลยลากเอา โต๊ะเครื่องแป้ง (เดาว่าอย่างนั้น มันอยู่หน้ากระจก) มาวางข้างเตียงแทน

สุดท้ายแล้ว คำเรียกขาน ไม่เคยจำกัดประโยชน์ใช้สอยของสิ่งใดได้ หากผู้ใช้ไม่ไปจำกัดมันเสียเอง

 

เป็นการคุยโทรศัพท์ต่อเนื่องครั้งมโหฬารของผม ในรอบ ไม่รู้เหมือนกัน นานทีเดียวล่ะ
ก่อนที่จะทำงานนิดหน่อย เข้าห้องน้ำ แล้วมาพิมพ์ข้อความถึงตรงนี้

ผองเพื่อนทั้งหลาย ต่างเดือดร้อนกันถ้วนหน้า - ห้าราย ไม่รวมน้องชาย ที่ไม่รับสาย - เสียงเพลงคงดัง

มีเรื่องไม่สบายใจ ซึ่งสาเหตุมาจากตัวผมเองทั้งสิ้น เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ นั่นแหละ จะมีอะไร

สุดท้ายที่ที่เลือกจะเดินทางมา ก็คือที่นี่

สถานที่นั้น ถึงตั้งแต่เมื่อบ่ายแล้ว เร็วกว่านั่งรถกลับบ้านเสียอีก
ส่วนคนนั้น คงยังไม่ถึงแน่

ในหลายครั้ง ผมมักพูดว่า ผมเดินทางไปสู่ผู้คน ไม่ใช่สถานที่

สำหรับจุดหมายนี้ ทางน่าจะยังอีกไกล หรืออาจจะไม่มีวันถึงเลยก็ได้

 

อยู่ดี ๆ ผมก็มาเชียงใหม่
คิดได้เมื่อตอนเช้า

อยากมาจัด ๆ รอบหนึ่ง เมื่อคืนวันศุกร์ที่ผ่านมานี่เอง
แต่คิดอยู่หลายรอบ คงไม่เหมาะ ไม่ดีกว่า
จนกลางดึกเมื่อคืน ก็เริ่มคิดอีก
จนเมื่อเช้า ตื่นขึ้นมา เฮ้ย ไปว่ะ

ตอนบ่ายก็อยู่ที่นี่เสียแล้ว

 

ทุกการเดินทางไปหา มีการเดินทางออกจาก ครั้งนี้ก็เหมือนกัน

ในกราฟ มี จุด และ เส้น เชื่อมกัน เป็นเครือข่าย
การเดินทางในกราฟ ก็คือการเดินจากจุดหนึ่งไปจุดหนึ่ง ผ่านทางเส้นที่เชื่อมจุดสองจุดนั้นอยู่
ในไฟไนต์เสตทแมชชีน ลักษณะเช่นนี้ คือ ทรานสิชั่น - การเปลี่ยนผ่าน
การเปลี่ยนผ่าน ไม่เพียงจะเป็นการเดินทางไปสู่จุดหนึ่ง และออกห่างจากจุดหนึ่งเท่านั้น แต่ทุกการเปลี่ยนผ่านในไฟไนต์เสตทแมชชีน ยังหมายถึงการเลือก เลือกว่าจะเดินผ่านทางเส้นไหน
เส้นที่เลือกนี้อาจจะนำไปสู่จุดคนละจุดกัน หรือนำไปสู่จุดจุดเดียวกันก็ได้

ในบางครั้ง เมื่อเจอช่วงชีวิตที่ไร้ทางเลือก นั่นก็คือเราเดินทางมาถึงจุดที่มีเส้นเชื่อมออกไปเพียงเส้นเดียว
ส่วนจุดที่ไม่เส้นเชื่อมออกไปเลยนั้น ใช่แล้ว มันคือจุดจบนั่นเอง

กราฟชีวิตของคนเรา น่าจะเป็นกราฟอวัฏจักรระบุทิศทาง เพราะเราไม่สามารถย้อนเวลากลับไปในอดีตได้

หากเรามองเห็นกราฟชีวิตของตัวเองทั้งหมดล่วงหน้า
การเปลี่ยนผ่านแต่ละครั้งคงจะง่ายดาย คำนวณมัน ชั่งน้ำหนักมัน ไปตามทางที่เราเห็นว่าดีที่สุด

(จะเรียกว่าโชคชะตาก็ได้ การเลือกทางเดินนี้ ไม่ได้มาจากการตัดสินใจของเราเองทั้งหมด
เช่น หญิงสาวคู่ขนานใน Sliding Doors เดินทางสองทางที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง ด้วยเหตุว่ามีเด็กคนหนึ่งวิ่งมาชนเป็นจุดผลิกผัน อย่างไรก็ดี ทางทั้งสองที่แสนจะต่างกันนั้น กลับมาบรรจบที่จุดที่ใกล้เคียงกันอย่างน่าประหลาด-น่าเศร้า)

จุดที่สำคัญในกราฟชีวิตนี้ อาจจะเป็นจุดที่แบ่งแยกกราฟออกเป็นกราฟย่อย ๆ ที่แยกออกจากกันอย่างเด็ดขาด
นั่นคือ ณ จุดสำคัญนี้ เมื่อเลือกเดินไปตามเส้นใดก็ตาม จุดและเส้นหลังจากนั้น จะไม่เหมือนกับจุดและเส้นที่อยู่หลังเส้นอื่น ๆ ที่เหลืออีกเลย - ไม่มีทางที่จะไปบรรจบกันอีก ณ จุดอนาคตใด ๆ

ทุกชั่วขณะ เรามองเห็นก็แต่จุดปัจจุบันและเส้นที่เชื่อมออกไปจากจุดปัจจุบันนี้เท่านั้น
จุดและเส้นต่าง ๆ ในอดีต อาจเป็นบทเรียนให้เราได้
แต่ท้ายที่สุด ไม่มีอะไรประกันได้ว่า จุดและเส้นในอนาคต จะเป็นไปในลักษณะที่คาดหวัง มีความไม่แน่นอนเสมอ

แต่ไม่ว่าจะอย่างไร เมื่อถึงตา ก็ต้องเดิน

ด้วยรู้จากการสังเกตว่า กราฟชีวิตของเราทุกคนนั้น ต่างทับซ้อน หรือ ใช้จุดและเส้นร่วมกัน อยู่ในบางส่วน

หวังว่าเส้นข้างหน้านี้ จะนำไปสู่จุดที่คนคนนั้นกำลังเดินทางเข้าสู่เช่นกัน

ทางใครทางมัน ไม่ต้องเดินเส้นเดียวกัน ขอเพียงได้ไปสู่จุดเดียวกัน ให้มากครั้งที่สุด นั่นก็วิเศษสุดแล้ว

technorati tags: , ,

Nation-State and the Netizen

เราสามารถนำคำอธิบายความขัดแย้ง ระหว่าง รัฐ (state) กับ ชาติ (nation, กลุ่มคน) มาใช้อธิบายความขัดแย้งระหว่าง รัฐ กับ ชาว(เผ่า)อินเทอร์เน็ต ได้ไหม ?

ชาวอินเทอร์เน็ตบางส่วน มีคุณค่าพื้นฐานที่ยึดถือร่วมกันอยู่ เช่น netiquette, open-source culture, hacker ethic และเป็นลักษณะที่ข้ามเขตพรมแดน เลยขอบเขตของรัฐออกไป (แฮกเกอร์เวียดนามก็ยึดถือคุณค่าเดียวกับแฮกเกอร์ญี่ปุ่น เป็นต้น) อย่างนี้แล้ว แม้ชาวอินเทอร์เน็ตกลุ่มนั้นจะไม่ถึงขนาดนับเป็น กลุ่มชาติพันธุ์ (ethnic group) ได้ แต่เราจะเรียกว่า เผ่า (tribe) จะพอไหวไหม ? Netizen ?

แล้วกรณีที่รัฐพยายามจะเข้ามาจัดการจัดระเบียบอินเทอร์เน็ต (รวมถึงการเซ็นเซอร์) ก็คือการที่รัฐพยายามจะมามีอำนาจเหนือชาติ (อินเทอร์เน็ต) ส่วน(คนใน)ชาตินั้นก็พยายามจะต่อสู้เพื่อให้ได้มาซึ่งการกำหนดชะตาชีวิตของตัวเอง

แต่ความพยายามของรัฐ จะประสบความยากลำบากอย่างหลีกหนีไม่พ้น เพราะเครื่องมือของรัฐนั้น มีขีดจำกัดอำนาจอยู่แค่ในเขตแดนของรัฐเท่านั้น ในขณะที่ชาติครอบคลุมเกินไปกว่า

นึก ๆ เรื่องนี้ขึ้นมาได้ ระหว่างอ่าน รัฐ-ชาติกับ(ความไร้)ระเบียบโลกชุดใหม่ โดย รศ. ดร. ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร (อ่านไปไม่ถึงบทดี ข้าม ๆ ด้วย - -")

(ข้อควรระวัง: ผมไม่มีพื้นฐานด้านรัฐศาสตร์เลย เรียนมาทางวิทยาศาสตร์ประยุกต์ล้วน ๆ)

technorati tags: , ,

2007-03-21

Petition: To support Thai language in iPod

ใครอยากได้ภาษาไทยในไอพ็อด ช่วยไปลงชื่อ จากนั้นช่วยกัน Digg หน่อย

All Thai iPod users, let's sign this petition to have Thai support in iPod, and then let's Digg this! ;)

via POAKPONG.com

technorati tags: , ,

2007-03-20

Wonderland Now

เว็บล็อกโลกจินตนาการ
Wide Wonderland
โดย Alice in Wonderland

(เขามาฝากข้อความไว้ที่โพสต์ HOF ART แนะนำเว็บนิตยสาร Happening Now นิตยสารเพื่อปรากฏการณ์ศิลปวัฒนธรรม แจกฟรี ตามสถานที่ทางศิลปวัฒนธรรมต่าง ๆ ได้อ่านแล้ว ชอบ)

technorati tags: , , , ,

2007-03-18

express your love

เวลาผมอยู่ในตัวอาคาร ผมต้องหยุดยืนตรง เพื่อเคารพธงชาติด้วยเหรอครับ ?
(อยู่นอกอาคารนี่ผมโอเคนะ ก็หยุดยืนเหมือนคนอื่นเขา ดู ๆ ไปก็น่ารักดี)

เข้าใจว่า “ประเพณี” การเคารพธงชาตินี่ ริเริ่มกันในสมัย จอมพล ป.พิบูลสงคราม
ในนโยบาย รัฐนิยม ฉบับที่ 4 “เรื่องการเคารพธงชาติ เพลงชาติ และเพลงสรรเสริญพระบารมี”
อยากจะหาอ่าน ว่ามันเป็นยังไง (แล้วมันก็เป็นเพียงนโยบายใช่ไหม ไม่ใช่กฎหมาย)

เท่าที่ผมทราบ (ไม่รู้ว่าทราบจากไหนเหมือนกัน) ในอาคารกับในยานพาหนะนี่ ไม่ต้องหยุดยืนตรงนะ

แค่รู้สึกประหลาด ๆ เวลามานั่งเล่นเน็ตในตึกโตโยต้าสยาม แล้วเขาก็เปิดเพลงชาติกันทุกหกโมง ซึ่งโอเค แต่ดีเจก็จะต้องพูดกำกับด้วยว่า ให้ลุกขึ้นยืนเคารพธงชาติด้วยนะครับ ผมเคารพนะ แต่ไม่สะดวกแฮะ ไม่ยืนได้ไหม?

(ตัวผม)เรื่องมากเนอะ :P

technorati tags: , ,

disconnected again

เน็ตที่บ้านถูกตัดนะฮะ ไม่ได้ไปจ่ายตังค์ตามเคย

นี่มาเล่นที่สยาม (โตโยต้า)

technorati tags:

Nipples and the Citizen Power

... ในฐานะที่เคยเป็นรัฐมนตรีกระทรวงไอซีทีในอดีต <คุณสุวิทย์ คุณกิตติ> ได้ให้สัมภาษณ์หนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งว่า

“ คุณต้องยอมรับว่า ไม่ว่าคุณจะพยายามบล็อกอินเทอร์เน็ตด้วยวิธีใดก็ตาม คุณไม่มีวันทำได้สำเร็จ ถ้าเราปิดเว็บไซต์ไปสักแห่งหนึ่ง ใครๆ ก็สามารถหาพร็อกซี่เพื่อเข้าถึงมันจนได้ การเซ็นเซอร์เครือข่ายอินเทอร์เน็ตทำร้ายประชาชน ทำร้ายรัฐบาล และยังเป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชนอีกด้วย ”

ท่านยังกล่าวด้วยว่า แทนที่จะเซ็นเซอร์ ทางที่จะแก้ปัญหา [การใช้อินเทอร์เน็ตแบบผิดๆ] เป็นทางแก้ทางสังคม - ให้การศึกษา, ศีลธรรม, สำนึกทางสังคมแก่ประชาชนเพื่อที่ประชาชนจะได้ตัดสินใจอย่างรอบรู้เอง

สังคมไทยจะเป็นสังคมที่สามารถใช้ประโยชน์จากเทคโนโลยีสมัยใหม่ ซึ่งมีทั้งคุณและโทษ ได้ดีเพียงไร

ข้อสรุปอันแรกที่ผมอยากย้ำไว้ก็คือ คนไทยต้องเลี้ยงลูกเอง เลิกคิดที่จะให้รัฐเลี้ยงลูกแทนเสียที เพราะถ้าคิดอย่างนั้นหอบลูกไปทิ้งไว้หน้าสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของรัฐดีกว่า

นอกจากนี้ควรเข้าใจด้วยว่าอำนาจที่รัฐได้มาจากการปกป้องสายตาเด็กจากหัวนมผู้หญิงนั้น รัฐได้ใช้มันไปในทางฉ้อฉลเพื่อบดบังความรับรู้ของประชาชนต่อเสียงวิพากษ์วิจารณ์รัฐ หรือข้อมูลข่าวสารซึ่งเป็นภัยต่อกลุ่มอำนาจด้วย เว็บที่ถูกกระทรวงไอซีทีบล็อกนั้นไม่ได้มีแต่เว็บโป๊ แต่รวมถึงเว็บอื่น ๆ ที่มีข้อความซึ่งผู้มีอำนาจเห็นเป็นอันตรายต่อตัวด้วย

ดาบศีลธรรมนั้นบั่นรอนทั้งศีลธรรมและเสรีภาพทางอื่น ๆ ไปพร้อมกัน บั่นรอนศีลธรรมเพราะทำให้มนุษย์ไม่พัฒนาตนเองให้ใช้วิจารณญาณของตนเอง จึงไม่อาจศีลธรรมได้จริง บั่นรอนเสรีภาพเพราะข้อมูลข่าวสารที่เรารับรู้ถูกตัดตอนจนทำให้เสรีภาพเหลือเพียงเสรีภาพที่จะทำตามคำสั่งของเบื้องบน

ผมไม่ได้หมายความว่ารัฐไม่มีประโยชน์นะครับ ตรงกันข้าม รัฐสามารถช่วยครอบครัว, โรงเรียน, สื่อ, ชุมชน และสังคมได้มาก (เพราะกระจุกทรัพยากรจำนวนมากของเราทั้งหมดไว้จัดการเอง) ในอันที่จะเพิ่มสมรรถภาพทางหัวใจของเราก็จะเผชิญกับโลกที่เป็นจริง

แต่ต้องไม่ปล่อยให้รัฐถือดาบศีลธรรมเที่ยวฟาดฟันอย่างโง่ๆ และอย่างฉ้อฉลอย่างนี้

นิธิ เอียวศรีวงศ์, จากหัวนมถึงอำนาจพลเมือง, มติชน สุดสัปดาห์ ฉบับประจำวันที่ 16-22 มีนาคม พ.ศ. 2550 ปีที่ 27 ฉบับที่ 1387 หน้า 33

(ตัวเอน คือที่ผู้เขียนเน้น, ตัวหนา คือที่ผมเน้นเอง ; [ในวงเล็บสี่เหลี่ยม] คือที่ผู้เขียนแทรก, <ในวงเล็บสามเหลี่ยม> คือที่ผมแทรกเอง)

technorati tags: ,

2007-03-15

FACT: Civil Liberties in the Constitution

กลุ่มเสรีภาพต่อต้านการเซ็นเซอร์แห่งประเทศไทย (FACT) ได้เสนอให้บรรจุเสรีภาพของพลเมืองเข้าเป็นพื้นฐานของกฎหมายไทย ในข้อเสนออย่างเป็นทางการที่ยื่นต่อสภาร่างรัฐธรรมนูญ

FACT เสนอ “เสรีภาพพลเมืองในรัฐธรรมนูญ”

technorati tags: , ,

YouMoved?

ยูเฟส (YouFest) ครั้งหน้า ยูมูฟ (YouMove - move ใน movement) จะจัดเสาร์หน้า (24 มี.ค.)

พูดตรง ๆ ยังไม่เห็นภาพชัด ๆ เลย ว่ามันจะยังไง เพราะสิ่งที่ทีมคิดกันไว้ตอนแรก กับตอนนี้ ไม่ค่อยจะเหมือนกันเท่าไหร่ ขาด ๆ เบี้ยว ๆ ไปพอสมควร - ความเห็นส่วนตัว

ไม่อยากให้มันเป็นแค่ “ของเล่น” หรือ “กิจกรรมเข้าจังหวะเรียกน้ำย่อย” ทำอันนี้ แต่ตาไปเล็งที่อื่นอยู่

ผมเข้าใจว่างานนี้เริ่มจากความคิดที่จะเปิดพื้นที่ผสมผสานวิทยาการด้านสังคมและการสื่อสาร (โดยเฉพาะอินเทอร์เน็ต) เข้าด้วยกัน - ตอนทำก็ต้องระลึกและระวังไม่ให้ สังคม หาย กลายเป็น การตลาด เสีย

คุณจะขายของ แน่นอนต้องมีเทคนิคกลวิธี

แต่มันต้องมีของที่จะขายก่อน ของที่ดีด้วย

ยังนึกดี ๆ ไม่ออก สารภาพ

ก็ช่วย ๆ กันคิดละกันครับ

ไม่งั้นก็ you กันไปเรื่อย ๆ - ไม่มี we เสียทีหรอก


ป.ล. ผมคิดว่า ถ้าครั้งต่อ ๆ ไป (หลังจากนี้อีกสองสามครั้ง) ทีมจัดยังหน้าเดิม ๆ ก็แปลว่ามันล้มเหลว ไม่เป็นท่า
และ (ผมหรือใครก็ตาม)สมควรจะละอายอย่างยิ่ง ต่อการอ้างว่ามันเป็นงานของ “คุณ”*
* ใครสนใจ (ตัวอย่างของ)วาทกรรม “คุณ” ลองไล่ ๆ อ่านคอลัมน์ ดีไซน์ คัลเจอร์ โดยคุณประชา สุวีรานนท์ ในมติชนสุดสัปดาห์ 3 สัปดาห์ล่าสุดดู เป็นเรื่องชุด “คุณกับกู, Youกับมึง : การทึกทักด้วยมุมมอง” (อ่านออนไลน์ได้ แต่ต้องเสียตังค์เป็นสมาชิกก่อน)

technorati tags: , , , , ,

2007-03-14

Dataverse Network project

An Introduction to the Dataverse Network as an Infrastructure for Data Sharing
by Gary King, Department of Government + Institute for Quantitative Social Science, Harvard University

Abstract:
We introduce a set of integrated developments in web application software, networking, data citation standards, and statistical methods designed to put some of the universe of data and data sharing practices on somewhat firmer ground. We have focused on social science data, but aspects of what we have developed may apply more widely. The idea is to facilitate the public distribution of persistent, authorized, and verifiable data, with powerful but easy-to-use technology, even when the data are confidential or proprietary. We intend to solve some of the sociological problems of data sharing via technological means, with the result intended to benefit both the scientific community and the sometimes apparently contradictory goals of individual researchers.

Also see related research on data sharing and informatics.

technorati tags: , , , , ,

Hosting for Grails = :(

(Looks like GroovyBlogs.org is not support Thai yet.)

one-liner: ผมอยากใช้ Grails แต่โฮสติ้งจาวามันแพง

To me, Grails is a very interesting webapp framework. Inspired (or copied) from Ruby on Rails, it do convention over configuration, scaffolding, instantly CRUD, etc. More over, you can use tons of quality Java libraries (or anything that runs on JVM) out there — seemlessly. This is, for me, a very big plus, as most of the NLP libraries that I currently use, or willing to use in the future, are in Java.

Still, I cannot at this moment join the Grails wagon. Hostings that support Java servlet are just way way too expensive, totally not affordable to me. Like to see this exciting framework get success, but I'm afraid that Grails will never get into a mainstream until this hosting price ‘problem’ has been fixed.

Any recommended Grails/Java hosting ? Or I better find some friends to share a dedicated server ?

updated (2007.04.26):
Grails hosting?, Groovy Users of Minnesota
Grails Hosting, Grails home

technorati tags: , ,

2007-03-13

groovy.blogs()

GroovyBlogs.org รวม feed เกี่ยวกับ Groovy และ Grails

ตัวเว็บ เขียนโดยนาย Glen Smith ด้วย Grails ภายในเวลา 20 ชั่วโมง

technorati tags: , ,

NSTDA-SIIT Scholarships for Master Students

More than 20 - scholarships, covering tuitions and educational support fees, are available for SIIT master programs.

SIIT offers degrees in Civil Engineering, Environmental Technology, Chemical Engineering, Mechanical Engineering, Industrial Engineering, Engineering Management, Management Technology, Information Technology, Computer Science, and Communications.

More info, contact the academic programs or faculty members in the fields of your interest.

technorati tags: , ,

2007-03-12

Political Games

น่าเล่นไหม ? :)

สื่อการศึกษา โดย สถาบันนโยบายศึกษา โดยการสนับสนุนของมูลนิธิคอนราด อาเดนาวร์

technorati tags: , ,

Where is Somchai ?

“ ผู้ต้องหาที่ 1 ถูกใช้ผ้าผูกตาทั้งสองข้าง และถูกเตะบริเวณปากและใบหน้า ผลักให้ผู้ต้องหาที่ 1 ล้มลงและใช้เท้าเหยียบหน้า และมีคนปัสสาวะใส่หน้าและปาก ใช้ไฟฟ้าช็อตบริเวณลำตัวและบริเวณอวัยวะเพศถึง 3 ครั้ง

ผู้ต้องหาที่ 2 ถูกใช้ผ้าปิดตาทั้งสองข้าง และเตะบริเวณลำตัว ใช้รองเท้าตบหน้าและบังคับให้นอนแล้วให้คนปัสสาวะรดหน้า

ผู้ต้องหาที่ 3 ถูกใช้ผ้าปิดตาทั้งสองข้าง ถูกเตะบริเวณลำตัวหลายแห่ง ใช้มือตบบริเวณกกหูทั้งสองข้าง ใส่กุญแจมือไพล่หลัง ใช้เชือกมัดข้อเท้าทั้งสองข้าง และใช้ไฟฟ้าช็อตตามลำตัวและหลัง

ผู้ต้องหาที่ 4 ถูกใช้ผ้าปิดตาทั้งสองข้าง บีบคอ ใส่กุญแจมือไพล่หลัง และใช้ไม้ตีด้านหลังจนศีรษะแตก ได้ใช้เชือกแขวนคอกับประตูห้องขัง ใช้มือทุบบริเวณลำตัวและได้ใช้ไฟฟ้าช็อตด้านหลัง

ผู้ต้องหาที่ 5 ถูกใช้ผ้าปิดตาทั้งสองข้าง และถูกตบด้วยเท้าบริเวณหน้าและปาก ตบบริเวณกกหู ต่อยท้อง และใช้ไฟฟ้าช็อตหลายครั้ง”

...

กรุงเทพฯ, 12 มีนาคม 2547

ฮอนด้า ซีวิค สีเขียวคันหนึ่งวิ่งอยู่บนถนนย่านรามคำแหงมุ่งหน้าสู่ลำสาลี สักพักรถของเขาก็จอดลง พร้อมๆ กับรถเก๋งสีดำอีกคันหนึ่งที่มาจอดต่อท้าย เขาลงจากรถฮอนด้าสีเขียวมาพูดคุยกับเจ้าของรถคันข้างหลัง จากนั้นก็ถูกดึงตัวขึ้นรถไป

เขาขึ้นรถคันนั้นไป แล้วเขาก็ไม่กลับมาอีกเลย

เขาคือผู้เขียนข้อความด้านบน เมื่อวันที่ 11 มีนาคม 2547 เพื่อเรียกร้องความเป็นธรรมจากหน่วยงานต่างๆ ให้แก่ผู้ต้องหา

เขาชื่อ สมชาย นีละไพจิตร

...

3 ปีแล้ว สมชายอยู่ไหน ?

technorati tags: ,

The 2nd School of Asian ANLP

The 2nd School of Asian ANLP
Special topic on Morpho-Syntactic Analysis

ที่ SIIT บางกะดี จัดโดย ADD

พรุ่งนี้ (12 มี.ค.) มีเรื่อง text mining และ text summarization

technorati tags: ,

2007-03-11

free as in free beer

เมื่อคืนเมา ตื่นมา อ้าว นี่เรานอนอยู่ตรงหน้าบันไดชั้นสองนี่หว่า (ห้องผมอยู่ชั้นสี่)

กลางวันไปอสมท. แทนคุณพิสิต ไว้เขียนเล่าอีกที (ถ้าเขียน)

บ่าย ๆ ไปสยาม กินข้าว อ่านหนังสือ รอรถเมล์ และบังเอิญเจอเพื่อนที่ SIIT มันเพิ่งกลับจากญี่ปุ่น ก็เลยไปนั่งคุยกันลานพารากอนแป๊บนึง ก่อนแยกย้าย - สาวจีนข้างหลังน่ารักดี

ค่ำ ๆ ไม่รู้ไปไหนดี เปลี่ยว อยากไปเที่ยว แดนซ์ ๆ แต่ไม่ค่อยทีแรง เอาที่นั่งกินเบียร์เฉย ๆ ละกัน ก็เลยไปที่ always never (ซอยแจ่มจันทร์ ทองหล่อ - กลายเป็นร้านที่ ถ้านึกอะไรไม่ออก ก็จะไปลงที่นี่ซะแล้ว สามอาทิตย์ที่ผ่านมา ไปมาสี่ครั้ง) ขึ้นรถไฟฟ้า ต่อรถเมล์เล็ก เดินเข้าซอย

ระยะทางจากปากซอยถึงร้าน กินเบียร์กระป๋องเล็กหมดพอดี เล่นคอม (ติดโน๊ตบุ๊คไปด้วย) กินเบียร์ คุยกับน้อง ๆ ในร้าน แรก ๆ เป็นอย่างนั้น แต่หลัง ๆ ก็กินแต่เบียร์ละ เริ่มคึก เนื่องจากดนตรีสดเริ่มบรรเลง สนุก ๆ เป็นกันเองดี

ลีโอหนึ่งกระป๋องเล็ก สิงห์สามขวดใหญ่ และแสงโสมนิดหน่อย .. ดึกไปหน่อยแฮะ เลยเถิด คิดได้จึงเรียกแท็กซี่กลับบ้าน มีอ้วกนิด ๆ หน่อย ๆ แต่ควบคุมได้ ไม่เลอะเทอะ กลับบ้านได้โดยปลอดภัย

แต่จำอะไรไม่ได้เลย

จำไม่ได้ว่าเข้าบ้านมาได้ยังไง แล้วเข้ามาแล้วทำอะไรไปบ้าง

ตอนตื่นขึ้นมา ที่หน้าบันไดนั้น มองไปรอบตัว เฮ้ย กระเป๋าสะพายเราอยู่ไหนวะ?

มีโน๊ตบุ๊คในนั้นด้วย ลืมไว้ในแท็กซี่รึเปล่า ? ไม่สิ เพราะกุญแจเข้าบ้านมันอยู่ในกระเป๋าใบนั้น อ้าว แล้วมันอยู่ไหนล่ะ เราว่าเราสะพายมันตลอดนะ ไม่ได้เอาออกจากตัวเลย

แต่คิดอะไรไม่ออกแล้ว ก็เลยขึ้นบ้านดีกว่า นอนตรงนี้ต่อไม่ดีแน่ นอกจากจะเย็น และยุงเยอะแล้ว ยังไม่ค่อยจะสะอาดเท่าไหร่ ชั้นสองบ้านผมมันเป็นโกดังเก็บของ - เดี๋ยวถ้าจะเจอ มันก็เจอ

ขึ้นมาจะนอน อ้าว โอ๊ต(น้อง)มันกลับมาแล้วนี่หว่า งั้นตะกี้ที่กูนอนอยู่ มันก็เห็นดิ (อาจจะไม่ได้แค่เห็นด้วย เผลอ ๆ มีเดินข้าม) เสียภาพพจน์ว่ะ - -"

ตอนเช้าพ่อเดินมาถาม ทำไมทิ้งกระเป๋าไว้ครัวหลังบ้าน ชั้นหนึ่ง เอ้อ ไม่หายแล้วเว้ย แต่จำไม่ได้ว่าวางไว้ตรงนั้นตอนไหน ครัวหลังบ้านนั้นไม่ได้อยู่ในเส้นทางการขึ้นบ้านเลย จำไม่ได้จริง ๆ

วันนี้นอนปวดหัวทั้งวัน

เกือบ ๆ หกโมง ออย (DuoCore) โทรมาหา ถามว่าไปงาน Bill Hilf (แลบโอเพนซอร์ส ไมโครซอฟท์) รึเปล่า อ้าว วันนี้เหรอ อ่ะไป ๆ (ออยถามว่านอนอยู่เหรอ ตอบไปว่าเปล่า-โกหก) ไปถึงงานกำลังจะเริ่มพอดี รวม ๆ ก็ดีนะ ผมถามไปสองสามเรื่องหลัก ๆ และเขาตอบได้ดี ค่อนข้างประทับใจ รายละเอียดเดี๋ยวคงมีขึ้น Blognone (ขึ้นแล้ว) กับ DuoCore และที่อื่น ๆ ได้เสื้อมาสองตัว ยังไม่รู้ว่าจะใส่โอกาสไหนดี ส่วนหมวกนั้น สงสัยจะเหมาะกับวันจันทร์ เหลืองมาก ๆ

เพิ่งรู้ว่าพี่คนทำ Narisa.com ไปอยู่ไมโครซอฟท์แล้ว ผมเพิ่งเจอพี่เค้า (โดยยังไม่รู้ว่าเป็นใคร) เมื่อสองอาทิตย์ก่อนมั้ง ที่ True Life สยาม เค้ามาสาธิต Vista เออ ขำดี โลกใบนี้

อาหารเย็น ตอนเกือบห้าทุ่ม เป็นบะหมี่กระป๋อง+ไส้กรอกวุ้นเส้น ที่ใต้โรงหนังสยาม - เมื่อวานกินราเม็งฮะจิบัง คืนก่อนหน้านั้นกินง่วนหลี กับข้าวเต็มโต๊ะ

วันนี้ตอนบ่ายได้ดูช่วงท้าย ๆ ของ คำพิพากษาของมหาสมุทร หนังเงียบ ๆ ดี

สมควรแก่เวลานอนแล้ว - เป็นสุดสัปดาห์ที่นอนดึก(เช้า)จริง ๆ (วันศุกร์นั่งคุย+กินเบียร์ถึงหกโมงเช้า)

แม้เบียร์ไม่ฟรี แต่สามวันที่ผ่านเราล้วนคุยกันถึงเสรีภาพ, ถ้าจะเรียกมันว่า free beer ก็น่าจะโอเค

technorati tags: , ,

2007-03-07

Hey Now Now

The Cloud Room — Hey Now Now

(งง วีดิโอไม่ขึ้นอ่ะ — link to YouTube)

Hey now now, they'll find you when you're sleeping now now
they'll reach in and grab what you're dreamin' now now
cut it up and slip it back in, and I know, and I know, and I know it

Hey now now, the smallest things are crushing me now
the crush crush crush is so comforting now
did the earth just slam in the sun, and I know, and I know, and I know it

Won't undo their past by walking and talking backwards

Hey now now, we're goin' down down
and we ride the bus there and pay the bus fare
or we find a new reason, a new way of living
and we breathe it in and try to dream again

...

(เพลงโฆษณาเป็ปซี่ ชุดที่กำลังออกอากาศอยู่ตอนนี้, ได้มาจาก memento69)

technorati tags: , ,

2007-03-06

NetBeans 6 is really exciting! :)

ดู screencast พวกนี้แล้ว อยากให้มันออกเร็ว ๆ :P

Ruby on Rails in NetBeans 6: The Basics, Advanced Editing ดูแล้วน่าใช้มาก, code completion/suggestion, refactoring, generators

Swing Application Framework in NetBeans 6: GUI Builder นำไอเดียเรื่อง MVC, annotation, binding (จาก J2EE), และ defaults (แบบ RoR) มาใช้กับเดสก์ทอปแอพลิเคชั่น — สร้างแอพลิเคชั่นแบบ "CRUD" ได้ในสามคลิก!

technorati tags: , ,

Thank you for the music

ASTV ตอนนี้ก็ “ทีวีรัฐ” (ผู้จัดการการประชาสัมพันธ์เชิงรุก!)

PTV ก็ห้ามออกอากาศนะ เพราะคุณทำเหมือน ASTV เลย ผิดกฎหมาย ไม่ได้ ปล่อย ASTV เขาทำไปสถานีเดียว อย่ามายุ่ง

iTV ก็ถูกรัฐยึด - วันที่ 8 จะดูไม่ได้แล้วนะ

จะดูอะไรดีล่ะ มีแต่ทีวีรัฐเต็มไปหมด แหม่ สม๊านฉั๊นท์!

ไอทีวี ทีวีเสรี
วันที่ 8 จะไม่มี “ทีวี” แล้ว “เสรี” จะยังมีไหม ?

ดู MTV แทนละกันเนอะ ชิลชิล บันเทิง ๆ เข้าไว้ อย่าคิดมาก ปล่อยเรื่องบ้านเมืองเป็นเรื่องของท่านผู้นำไปเสีย เชื่อผู้นำแล้วชาติจะพ้นภัย

ฮิ้ววว

(ไปติดเสา Nation Channel ดีมะ ?)

technorati tags: , ,

2007-03-03

clothes-pin = cable organizer

Why pay Belkin USD 9.99 a box for three cord organizers ?
(crazy expensive, and you actually want just only one!)

Make you (very) own one, with a clothes-pin. Yes, that very household thing.

Wish I can borrow a camera from someone around here and put some photos in this blog. But in this while, you can make an experiment on it, it's very easy to make one, try ;)

คิดได้คืนก่อนหน้านี้ พึ่งทำจริงเมื่อคืน (คืนก่อนหน้านี้ขี้เกียจเดินขึ้นไปหยิบไม้หน้าผ้า มันอยู่บนดาดฟ้า)
ทำง่ายมาก ใช้กรรไกรตัดสองกริ๊ก (กริ๊ก) เสร็จ ที่พันสายหูฟัง จากไม้หนีบผ้า ผลิตภัณฑ์ยุคพอเพียง — จะโพสต์รูปให้ดูเร็ว ๆ นี้ :D (สุนิตย์กับตั้มเห็นแล้ว)

ผมใช้แบบพลาสติกอยู่ ถ้าหาแบบไม้มาลองได้ก็ดี น่าจะสวยกว่า

technorati tags: , ,

2007-03-02

digital culture

ผมเชื่อว่า การมีปฏิสัมพันธ์กัน ทำกิจกรรมร่วมกัน แลกเปลี่ยนข่าวสารกัน แลก meme กัน ในสังคม มันเป็นกระบวนการในการสร้างวัฒนธรรม
(สังคมเคลื่อนวัฒนธรรม และ วัฒนธรรมเคลื่อนสังคม เช่นกัน)

เมื่อก่อน ข่าวสารมันไปได้ช้า กิจกรรมจะทำร่วมกันได้ ก็ต้องอยู่ในสถานที่ทางกายภาพร่วมกัน มีข้อจำกัดเรื่องการเดินทางอยู่ (ซึ่งต้องอาศัยเวลา) การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมมันก็เป็นไปตามความเร็ว(ช้า)เช่นนั้น

สมัยนี้ เทคโนโลยีอย่างโทรศัพท์ โทรทัศน์ อินเทอร์เน็ต ทำให้ข่าวสารไปได้เร็วมาก เร็วกว่าสสารเสียอีก และไม่ใช่แค่ทางเดียว แต่เป็นสองทางแบบเวลาจริง (real-time) เราสามารถมีพื้นที่ทำกิจกรรมร่วมกัน โดยไม่ขึ้นอยู่กับสถานที่ทางกายภาพ เหล่านี้เป็นตัวเร่งการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม

(เรื่องเทคโนโลยีการสื่อสารและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมนั้น มีตัวอย่างในอดีตมามากมาย ตั้งแต่การใช้ไฟสัญญาณ การประดิษฐ์ตัวอักษร กระดาษ แท่นพิมพ์ ไปรษณีย์ โทรเลข เรื่อยมา)

เมื่อเช้าตื่นมา ยังนอนอยู่ นึก

ในระดับแรก เทคโนโลยีก็เพียงช่วยในการแลกเปลี่ยนข่าวสาร แต่กิจกรรมนั้นยังทำในสถานที่ทางกายภาพ ในโลกจริงอยู่
เช่น คนที่รักการถ่ายรูป ก็ไปคุยกัน ไปแลกรูปกันดู ในกระดานข่าวสาธารณะบนอินเทอร์เน็ต (เช่น ห้องกล้อง ในพันทิป.คอม (แยกออกมาจากห้อง Blue Planet อีกที เนื่องจากคนเยอะมาก)) คนที่ชอบดูหนัง ก็เข้ามาในเน็ต แลกเปลี่ยนแง่มุม ประสบการณ์ของตัวเองกับหนังเรื่องต่าง ๆ แต่การไปดูหนัง หรือให้เข้มข้นกว่านั้น การถ่ายทำหนัง ก็ยังอยู่ในโลกจริงอยู่

ในระดับต่อมา เทคโนโลยีช่วยให้การทำกิจกรรมมันเกิดขึ้นได้ในพื้นที่เสมือนเลย ทุกอย่างสามารถอยู่ในนั้นได้
เช่น คนทำหนัง ก็สามารถทำทุกอย่างในคอมได้ แม้แต่ตัวแสดงก็ไม่ต้องใช้คนจริงก็ยังได้ ทำในคอม ดูในคอม วิพากษ์วิจารณ์แลกเปลี่ยนกันในคอม เป็นระบบสมบูรณ์ (โอเค แรงบันดาลใจนั้น คงต้องมาจากข้างนอกคอมด้วย)
หรือ คนทำเพลง ก็ร้องเล่นมิกซ์ อัดกันในคอม เผยแพร่เป็นไฟล์ ผ่านเน็ต คุยกับแฟน ๆ ผ่านเว็บไซต์ หรือแม้แต่ไปแสดงคอนเสิร์ต ใน Second Life ทุกอย่างไปอยู่ในโลกเสมือนได้ (ไม่ใช่ข้อบังคับ แต่หากต้องการ ทำได้)

การละเล่นสมัยก่อน ต้องการสถานที่เล่น วิ่งไล่จับ ตั้งเต มอญซ่อนผ้า หรือแม้กระทั่งไพ่
การละเล่นสมัยนี้ กระโดดไปอยู่ในคอมเสียหมด World of Warcraft เป็นพื้นที่เสมือนที่อาจจะใหญ่กว่าสถานที่จริงเสียอีก ใกล้ตัวเราก็ Ragnarok นั่นไง ดูยังไงมันก็คือ “สนามเด็กเล่น” นั่นเอง คือนอกจากจะเป็นที่สำหรับ “เล่น” แล้ว ยังเป็นพื้นที่สำหรับพูดคุยแลกเปลี่ยนข่าวสารกันด้วย ถูกพ่อดุเมื่อวาน พรุ่งนี้ต้องไปหาหมอฟัน ทำสอบไม่ได้ แฟนจับได้ว่ามีกิ๊ก ฯลฯ มี “สังคม” อยู่ในสนามเด็กเล่น และสังคมเหล่านี้ บ่อยครั้งเราพบว่า เขาก็มีการพัฒนา “วัฒนธรรมย่อย” ของเขาขึ้นมา เช่น มีภาษาแสลง หรือมีพิธีการ ประเพณีเฉพาะกลุ่ม

(ในแง่หนึ่ง ผมคิดเทคโนโลยีและการเกิดของพื้นที่เสมือนเหล่านี้ เป็นตัวที่ทำให้วัฒนธรรมย่อย (subculture) สามารถเกิดได้ง่ายขึ้น)

แบบนี้ เรียก วัฒนธรรมดิจิทัล ไหม ?
(ถ้าคำนี้ใหญ่โตเกินไป มีคำเรียกอื่นไหม)

หากเราไม่สนใจสิ่งที่เป็นไปบนพื้นที่เสมือนเหล่านั้น
หากเรามองมันเป็นสิ่งแปลกแยกทางวัฒนธรรม เป็นสิ่งที่ขัดกับขนบความเชื่อความเข้าใจเดิม ๆ ที่เคยมีมา และไม่นับมันเป็นส่วนหนึ่งของการขับเคลื่อนวัฒนธรรม
เราจะเข้าใจวัฒนธรรม ของเราเอง ที่กำลังเคลื่อนไปได้ดีพอไหม ?


โพสต์เดียวกันนี้ ที่ พลวัต + ความเห็นอื่น ๆ

technorati tags: , ,

DigiCULT Technology Watch Report

DigiCULT Technology Watch Report is a major annual volume, covering six technologies expected to have a substantial impact on the future of cultural heritage projects, professionals working in the sector, and approaches to cultural materials.

DigiCULT TWR 3, December 2004 — Open PDFOpen Source Software and Standards; Natural Language Processing; Information Retrieval; Location-Based Systems; Visualisation of Data; Telepresence, Haptics, Robotics; — Download PDF

technorati tags: ,

2007-03-01

Encodings/Charsets in Java

Encoding, Canadian Mind Products's Java Glossary
a very detailed resources on encoding/charset-related stuffs in Java ละเอียดมาก

List of supported encodings, how to convert them, guide to Readers, other classes/methods, etc.

Plus, Unicode in Java by Jason Orendorff

(เมื่อคืนทดลองใช้ iBATIS (ORM ตัวนึง) กับภาษาไทยใน MySQL ไม่เวิร์กแฮะ ฟิลด์ไหนที่เป็นภาษาไทย get ออกมาแล้วกลายเป็น null หมดเลย)

technorati tags: , ,

tag book meme

โดนแท็กหนังสือจาก chris

กติกา:

ให้มอง ๆ หาหนังสือที่ใกล้ ๆ ตัว จะอยู่ในตู้หนังสือก็ได้ครับ แล้วเปิดไปหน้า 123 (ถ้าจำนวนหน้าน้อยกว่านี้ก็อดไป) เลือกประโยคที่ 4 แล้วโพสต์อีก 3 ประโยคหลังจากนั้น ก็คือ ประโยคที่ 5 ถึง 7

เมื่อโพสต์แล้ว ก็อย่าลืมใส่ชื่อของผู้แต่งหนังสือเล่มนั้น แล้วก็ชื่อหนังสือเล่มนั้นด้วยล่ะ จากนั้นก็ Tag ต่ออีก 2 คนต่อไป (สงสัยกลัวระบาดเร็ว เลยลดให้เหลือ 2 คน)

ใกล้ตัวคริส เขาได้ The Visual Display of Quantitative Information ของ Edward Tufte มา

ส่วนเรา ก็ฉวยเอาของใกล้ตัวสุดเช่นกัน (ขี้เกียจลุก) ได้ความดังนี้:

เส้นบะหมี่หนาเข้ากับน้ำซุป
หมูอบย่างไฟโดยตรง
สาหร่ายแผ่นใหญ่ล้นชาม
นี่แหละ!! เราอยากกินบะหมี่แบบนี้....!! (ซู้ด ซู้ด ซู้ด)

จาก นารุโตยะ! คู่หูบะหมี่รถลาก (เล่ม 2) โดย Tamio Baba (คนเขียน เซียนบะหมี่สีรุ้ง)

แท็ก เต้น กับ เต็ง ต่อละกัน นะ

technorati tags: ,